一個女人若無法要避免地處於一個人的狀態，也不必慌張排擠，獨身也有獨身的生活之道，漸漸也就找到安身立命之處，即來之則安之，以自己的規則品味過活。女人經歷過甚麼，收起羽翼鋒芒，靜靜渡步隱隱透光，卻不失望。我就她能享受一個女人的生活，卻不沉溺宣揚築起高牆，看到最後，你會發現一個女人也有盼望，不尖酸孤僻。這是該有的，獨身女人的態度。
香蕉會浮嗎？
散場後我說，為甚麼老虎就不回頭看一眼呢？居然你回答，因為牠知道一入叢林就是死路一條，那是個感傷的分離，牠不要主人傷心，於是狠心地離開。我說，老虎始終有獸性。
從老虎的離開形式，我知道其實你一直不想信，離別的殘忍理由。而我原來只不過是介意要離別時沒有好好說再見。
我從側面下船，猶自不敢放手，害怕會在這短短的距離，在這兩呎深的水裡面溺斃。我向前看需要走多遠，這一看也是我最後一次看見理查．帕克，因為就在這一刻，牠從我上方躍過。我看見牠的身體，精力充沛得不可思議，在我上頭的天空伸展，像一道迅速移動的毛茸茸彩虹。牠落在水裡，後腿向外張開，尾巴高舉，躍了幾躍，就上了海灘。牠往左邊走，腳掌印在潮濕的沙上，但牠又改變了主意，轉過身來，就在我正前方走過，改向右邊。牠看也沒看我一眼，在沙灘上跑了一百碼左右就折道往內。牠的步態笨拙不協調，跌倒了好幾次。跑到叢林邊緣，牠停了下來表示我們的關係結束了。但牠卻什麼也沒做，只是目不轉睛盯著叢林。然後理查．帕克，陪我一起吃苦的同伴，激起我求生意志，可敬可畏的猛獸，繼續前進，從此與我的人生分別。
⋯⋯⋯⋯
我像個孩子一樣哭泣，不是因為終於戰勝了磨難，不是因為我的同胞手足出現，儘管這兩件事都讓我十分的激動，但讓我哭的主要原因卻是理查．帕克那樣亳不留戀的離開我。道別做得如此拙劣，叫人情何以堪。我是個相信形式，相信秩序的人，只要可能，就該給每一件事情一個合理的形狀。把每件事做個妥當的了結，這是生命中的大事，唯有如此你才能鬆手，否則你就會永遠都有該說卻未說出口的話，你的心會充滿懊悔。
這次笨拙的道別一直讓我到今天想起來仍心痛。我好後悔當時在救生艇上沒有看牠最後一眼，沒有稍微刺激牠，好讓牠永遠記得我。
我們都覺得老虎應該回頭，至少該看一眼共患難的同伴才離開，我們只不過把人類的主觀想往投射在野獸身上，想當然地以為牠們也會有感情。
在少年心中，仍然希望野獸也有感情的一面，即使他目睹老虎凶狠地咬走一隻羊。就如他小時候拿著肉，天真地認為老虎只會吃他手中的肉，不會咬他的手。
小朋友又怎會想像到老虎咬人的狠猛。我說，若不是爸爸出現喝止，或許老虎與少年，從此就能成為朋友。老虎只會吃他手上的肉，他們從此建立關係，少年會常去看老虎。獸性能收斂，源於對人類的信任。但是這樣一來，少年心中對老虎沒有了恐懼，在救生艇上也就缺乏了生存下去的激發點了。與同事談起這個話題，他說，這麼講，爸爸始終是救了少年的。
但我在看到爸爸以羊為誘的時候，覺得大人破壞了小朋友的世界。如果爸爸沒出現，或許老虎在少年的世界就不會是恐懼的像徴，可能會是伙伴。是大人先投放了不信任，老虎也就顯現了他的獸性。可是，這種沒有危機意識的伙伴關係，在困境中，就會變成致命傷。如果老虎與少年是伙伴，在救生艇上，當老虎餓極難那刻，少年就會被吃掉，到時他受的傷害可能更重。傷害可能不是被吃掉這麼簡單，而是在臨死前要承受背叛，這比純綷離別的傷痛，更嚴重。
所以，小朋友的天真純良世界一早被破壞，或者並非一件壞事。這是在看完電影後這麼多天，在一碗粥的宵夜談話中，從同事那裡得到的啟發。
關於信仰，同事又拋出第二個討論。我說少年最終信的不是具體的某個宗教，而是命運主宰。他最信的是自己卻也是最沒有自信，信命運安排卻不知道命運其實一直由自己掌控。
第二個故事才是事實，當少年在訴說親身經歴時才能觸動神經哭了。但我們情願相信第一個故事，即使是少年，也希望自己只記得第一個版本。我們不也這樣，往往因為發生的事太殘忍，而想像了另一個版本的故事，然後要自己想信殺傷力較低的那個版本。
關鍵在於，香蕉會不會浮。
從老虎的離開形式，我知道其實你一直不想信，離別的殘忍理由。而我原來只不過是介意要離別時沒有好好說再見。
我從側面下船，猶自不敢放手，害怕會在這短短的距離，在這兩呎深的水裡面溺斃。我向前看需要走多遠，這一看也是我最後一次看見理查．帕克，因為就在這一刻，牠從我上方躍過。我看見牠的身體，精力充沛得不可思議，在我上頭的天空伸展，像一道迅速移動的毛茸茸彩虹。牠落在水裡，後腿向外張開，尾巴高舉，躍了幾躍，就上了海灘。牠往左邊走，腳掌印在潮濕的沙上，但牠又改變了主意，轉過身來，就在我正前方走過，改向右邊。牠看也沒看我一眼，在沙灘上跑了一百碼左右就折道往內。牠的步態笨拙不協調，跌倒了好幾次。跑到叢林邊緣，牠停了下來表示我們的關係結束了。但牠卻什麼也沒做，只是目不轉睛盯著叢林。然後理查．帕克，陪我一起吃苦的同伴，激起我求生意志，可敬可畏的猛獸，繼續前進，從此與我的人生分別。
⋯⋯⋯⋯
我像個孩子一樣哭泣，不是因為終於戰勝了磨難，不是因為我的同胞手足出現，儘管這兩件事都讓我十分的激動，但讓我哭的主要原因卻是理查．帕克那樣亳不留戀的離開我。道別做得如此拙劣，叫人情何以堪。我是個相信形式，相信秩序的人，只要可能，就該給每一件事情一個合理的形狀。把每件事做個妥當的了結，這是生命中的大事，唯有如此你才能鬆手，否則你就會永遠都有該說卻未說出口的話，你的心會充滿懊悔。
這次笨拙的道別一直讓我到今天想起來仍心痛。我好後悔當時在救生艇上沒有看牠最後一眼，沒有稍微刺激牠，好讓牠永遠記得我。
我們都覺得老虎應該回頭，至少該看一眼共患難的同伴才離開，我們只不過把人類的主觀想往投射在野獸身上，想當然地以為牠們也會有感情。
在少年心中，仍然希望野獸也有感情的一面，即使他目睹老虎凶狠地咬走一隻羊。就如他小時候拿著肉，天真地認為老虎只會吃他手中的肉，不會咬他的手。
小朋友又怎會想像到老虎咬人的狠猛。我說，若不是爸爸出現喝止，或許老虎與少年，從此就能成為朋友。老虎只會吃他手上的肉，他們從此建立關係，少年會常去看老虎。獸性能收斂，源於對人類的信任。但是這樣一來，少年心中對老虎沒有了恐懼，在救生艇上也就缺乏了生存下去的激發點了。與同事談起這個話題，他說，這麼講，爸爸始終是救了少年的。
但我在看到爸爸以羊為誘的時候，覺得大人破壞了小朋友的世界。如果爸爸沒出現，或許老虎在少年的世界就不會是恐懼的像徴，可能會是伙伴。是大人先投放了不信任，老虎也就顯現了他的獸性。可是，這種沒有危機意識的伙伴關係，在困境中，就會變成致命傷。如果老虎與少年是伙伴，在救生艇上，當老虎餓極難那刻，少年就會被吃掉，到時他受的傷害可能更重。傷害可能不是被吃掉這麼簡單，而是在臨死前要承受背叛，這比純綷離別的傷痛，更嚴重。
所以，小朋友的天真純良世界一早被破壞，或者並非一件壞事。這是在看完電影後這麼多天，在一碗粥的宵夜談話中，從同事那裡得到的啟發。
關於信仰，同事又拋出第二個討論。我說少年最終信的不是具體的某個宗教，而是命運主宰。他最信的是自己卻也是最沒有自信，信命運安排卻不知道命運其實一直由自己掌控。
第二個故事才是事實，當少年在訴說親身經歴時才能觸動神經哭了。但我們情願相信第一個故事，即使是少年，也希望自己只記得第一個版本。我們不也這樣，往往因為發生的事太殘忍，而想像了另一個版本的故事，然後要自己想信殺傷力較低的那個版本。
關鍵在於，香蕉會不會浮。
妥協。
曾經有作者跟我說：妥協，是一種藝術。
那時我在堅持一處微小設計，一個小改動，就影響了書的感觀，我堅持，說那是設計師的用心。作者跟我說，有時候妥協，是一種藝術。為了「藝術」我放棄再爭論。最後設計師親自出馬，因為在行內已有一定的地位，他能說服作者把他的藝術變回他的妥協。
昨晚我們感嘆，到底人生的妥協點在哪裡？
今早有人說，即使已經年歲不小，也不應為了結婚放棄愛情。我們以為最終會是時間逼迫我們妥協，但至少要在價值觀與愛之上堅持。
那時我在堅持一處微小設計，一個小改動，就影響了書的感觀，我堅持，說那是設計師的用心。作者跟我說，有時候妥協，是一種藝術。為了「藝術」我放棄再爭論。最後設計師親自出馬，因為在行內已有一定的地位，他能說服作者把他的藝術變回他的妥協。
昨晚我們感嘆，到底人生的妥協點在哪裡？
今早有人說，即使已經年歲不小，也不應為了結婚放棄愛情。我們以為最終會是時間逼迫我們妥協，但至少要在價值觀與愛之上堅持。
寬恕。
甚麼樣的關係，會讓人在最開初時就說出「反正我會一直都在」這樣的話。
那段文字滲出的通透與理性，現在回看覺得好陌生。我一直在想，想了很久，最終還是需要確認，那是我？真的是我？我說過那樣的話？零八年將近六月的時候。而後我明白了，是有一段時間，我安定清晰，看著小妹妹的迷失，一副看透世情的樣子。而今角色對調。唯有牽掛與過剩的情感讓人無法前進而且迷失不願改變。
或者也是因為年歲漸長，嘗過了失去而後不復得的情況，明白所謂失去的真正意義而不願失去成真，人變得脆弱灰暗。
而我其實很明白，順境時清晰的道理只要有些少生活經驗的人誰都懂得說，而當衝擊來到，就不再是那回事。我們都習慣想不通的時候就先想想自己，包括自己做過了甚麼，經過一番自省而後自責，不自覺的，一直認為是自己做得不夠。那是當你原諒了對方的一切之後，原來最無法原諒的是自己。若有帶罪的心，便只能一直低著頭。因為那些過剩的用不去的感情，讓人還來不及原諒自己時便已原諒了對方。我不敢說這便是愛，愛本應讓人開心。我只能每次都默念，「求祢寬恕我們，如同我們寬恕別人一樣。」
是會有那種人存在的，在最開初時便能確切地跟你說「反正我會一直都在」。還真的仍未離開。
那段文字滲出的通透與理性，現在回看覺得好陌生。我一直在想，想了很久，最終還是需要確認，那是我？真的是我？我說過那樣的話？零八年將近六月的時候。而後我明白了，是有一段時間，我安定清晰，看著小妹妹的迷失，一副看透世情的樣子。而今角色對調。唯有牽掛與過剩的情感讓人無法前進而且迷失不願改變。
或者也是因為年歲漸長，嘗過了失去而後不復得的情況，明白所謂失去的真正意義而不願失去成真，人變得脆弱灰暗。
而我其實很明白，順境時清晰的道理只要有些少生活經驗的人誰都懂得說，而當衝擊來到，就不再是那回事。我們都習慣想不通的時候就先想想自己，包括自己做過了甚麼，經過一番自省而後自責，不自覺的，一直認為是自己做得不夠。那是當你原諒了對方的一切之後，原來最無法原諒的是自己。若有帶罪的心，便只能一直低著頭。因為那些過剩的用不去的感情，讓人還來不及原諒自己時便已原諒了對方。我不敢說這便是愛，愛本應讓人開心。我只能每次都默念，「求祢寬恕我們，如同我們寬恕別人一樣。」
是會有那種人存在的，在最開初時便能確切地跟你說「反正我會一直都在」。還真的仍未離開。
不浮躁
是的不得不承認，由於急於逃脫把一切機會都放大。關於愛不愛與是不是寂寞的問題都不再深究。反正處於腦中的所有感情都由化學物質控制，我已失去耐性拿自己僅有的理性與這些化學物對抗，由它在體內腐化而後消散。
回憶或者說記憶想何時來想用怎樣的姿態來就由它吧，反正讓它在心中腦中自由重演，直至它們也厭倦了就請自由離去。
不浮躁，與之相處泰然。這是唯一能對自己說的話。
回憶或者說記憶想何時來想用怎樣的姿態來就由它吧，反正讓它在心中腦中自由重演，直至它們也厭倦了就請自由離去。
不浮躁，與之相處泰然。這是唯一能對自己說的話。
也曾寧願撕碎以為保全自己
他說，慶長，人不做違背本性的事情，如果你如此煎熬，離開他是不對的。可以去爭取他，放下自尊，丟棄猜疑，找他談一次。假設只有感情才能夠讓你完整。為甚麼不設法去得到。
她冷靜下來之後變得自知，說，我與他情感模式不同。我需要純粹堅定完整碓認的感情。這種不切實際的理想主義肯定是一種悲劇。但我不能說服自己放棄。這是我的信念。如果我接受他隨機自保平衡分裂的態度，那是妥協和屈服．我無法做到。定山。這是他的方式，不是我的。他的方式令我覺得不完整，不徹底，是一種自欺和受辱。我寧可失去他。
她說，我並非對時間失去耐心。等他十年都沒問題。但我對他的情感失去信任，他搖擺不定，猶豫不決，其實並未對這份感情持有信念。我不需要表演，戲劇和娛樂，我要的是確認和證明。我知道這種方式太剛烈，僵化保守，獨斷固執，它會被折斷而不會有結果。但我願意接受這結局。當下我所能夠做的，就是承認失敗，保持安靜，試圖自愈。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
也曾以烈酒為水，暈倒在廳廚地上，稍微知覺後獨自爬上床去，在那人熟睡的身旁昏昏埋怨．不也是這樣又活過來了，待傷痛褪卻，自又固態復萌。
她冷靜下來之後變得自知，說，我與他情感模式不同。我需要純粹堅定完整碓認的感情。這種不切實際的理想主義肯定是一種悲劇。但我不能說服自己放棄。這是我的信念。如果我接受他隨機自保平衡分裂的態度，那是妥協和屈服．我無法做到。定山。這是他的方式，不是我的。他的方式令我覺得不完整，不徹底，是一種自欺和受辱。我寧可失去他。
她說，我並非對時間失去耐心。等他十年都沒問題。但我對他的情感失去信任，他搖擺不定，猶豫不決，其實並未對這份感情持有信念。我不需要表演，戲劇和娛樂，我要的是確認和證明。我知道這種方式太剛烈，僵化保守，獨斷固執，它會被折斷而不會有結果。但我願意接受這結局。當下我所能夠做的，就是承認失敗，保持安靜，試圖自愈。
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也曾以烈酒為水，暈倒在廳廚地上，稍微知覺後獨自爬上床去，在那人熟睡的身旁昏昏埋怨．不也是這樣又活過來了，待傷痛褪卻，自又固態復萌。
一個女人。
整晚滿腦的一個女人。
八點幾收工後去了書店，想想該怎麼做。不要書腰，外硬內軟，乾凈利落，情理兼容，連甚麼用紙怎樣開本都有譜在心。是不是寫得特別好不敢說，但至少當下把沉低的我重新拉回水面。這或許叫觸動，或許叫校對頻率，若然不是在這種狀態，即使接了這類書，也未必有共鳴，也未必有如此多想法。我總是這樣想的，每一件事的發生，總有原因，總有後著。所以即來之，則安之。
然後發現失落許久的語言似乎漸漸又回來了。好長好長一段時間面對自己失去語言，看著別人寫，更是無言。是應該把這種自言自說的能力找回來的，一點一點地慢慢寫，猶如重新學行的孩童。
八點幾收工後去了書店，想想該怎麼做。不要書腰，外硬內軟，乾凈利落，情理兼容，連甚麼用紙怎樣開本都有譜在心。是不是寫得特別好不敢說，但至少當下把沉低的我重新拉回水面。這或許叫觸動，或許叫校對頻率，若然不是在這種狀態，即使接了這類書，也未必有共鳴，也未必有如此多想法。我總是這樣想的，每一件事的發生，總有原因，總有後著。所以即來之，則安之。
然後發現失落許久的語言似乎漸漸又回來了。好長好長一段時間面對自己失去語言，看著別人寫，更是無言。是應該把這種自言自說的能力找回來的，一點一點地慢慢寫，猶如重新學行的孩童。
小王子與狐狸關於「馴養」的故事。
最近，又在書店翻找小王子與狐狸關於「馴養」的故事。
那些書教懂我的事。
【小王子】－〔第二十一章〕
就在那個時候出現了一隻狐狸。
「你好！」狐狸說。
「你好！」小王子很有禮貌地回答。他回過頭來，但什麼也沒有看到。
「我在這裡。」那聲音說：「在蘋果樹底下。」
「你是誰啊？」小王子問：「你很好看…」
「我是狐狸。」狐狸說。
「來跟我玩吧！」小王子向他建議道：「我很悲傷。」
狐狸說：「我不能跟你玩，我還沒被馴養。」
「啊，對不起！」小王子說。
但想了一會兒後，他接下去說：
「什麼叫『馴養』？」
狐狸說：「你不是這裡的人。你在找什麼？」
「我在找人。」小王子說：「什麼叫『馴養』？」
狐狸說：「那些人嗎，他們有槍，他們打獵，這很討厭。但他們也養雞，這是他們唯一的好處。你在找雞嗎？」
小王子說：「不，我在找朋友。什麼叫『馴養』？」
「這是件被遺忘的事。」狐狸說：「馴養就是『建立關係…』」
「建立關係？」
狐狸說：「不錯。對我來說，你只不過是個小孩，跟其他成千成萬的小孩沒有分別，我不需要你，你也一樣不需要我。我對於你也只不過是一隻狐狸，跟成千成萬其他的狐狸一模一樣。但是，假如你馴養我，我們就彼此互相需要。你對於我將是世界上唯一的，我對於你也將是世界上唯一的…」
「我開始懂了。」小王子說：「有一朵花…我相信她馴養了我…」
狐狸說：「這是可能的。在地球上我們看到各種各樣的東西…」
「哦！她不在地球上。」小王子說。
狐狸顯得異常疑惑，問道：
「在另外一顆星球上面？」
「沒錯。」
「再好不過了！」狐狸嘆道。
但是狐狸又回到原來的話題：
「我的生活很單調。我獵取雞，獵人獵取我。所有的雞都是一樣的，所有的人也是一樣。於是我感到有些不耐煩。但是，假如你馴養我，我的生活將如充滿了陽光般。我將認識一種腳步聲，它將與其他所有的腳步聲不同。
其他的腳步聲使我更深地躲進洞裡，你的腳步聲像音樂一樣把我從洞裡叫出來。再說，看吧，你看見那邊的麥田嗎？我並不吃麵包，麥子對我一樣也沒有用處。那些麥田並不會使我想起什麼。這倒有點傷心。但是你有金色的頭髮。於是當你馴養了我，這將是很好的一件事！那些金色的黃小麥，將使我想起你。而我將喜歡聽吹過麥田的風聲…」
狐狸不說話了，牠看了小王子很久，說：
「請你馴養我吧！」
「我很願意。」小王子回答說：「但是我的時間不太多，我要找朋友，我有很多的事要認識。」
「一個人只要認識他馴養的東西就好。」狐狸說：「很多人不再有時間去認識東西。他們在商人那裡買現成的東西，但是因為商人並不賣朋友，所以很多人沒有朋友。假如你想得到一位朋友，那麼就馴養我吧！」
「我該怎麼做？」小王子問。
狐狸回答說：「你該很有耐心。你先坐得離我遠一點，像這樣，坐在草地上。我就拿眼角看你，你不要說話。語言是誤會的泉源。但是，每天你可以坐近我一點…」
第二天小王子又來了。
狐狸對他說：「最好請你同一時間來。比方說，假如你下午四點鐘來，從三點鐘開始我覺得幸福。時間愈接近，我愈覺得幸福。四點鐘一到，我早已坐立不安！我將發覺幸福的代價！但是如果你不管什麼時候來，我將不曉得什麼時候做心理準備…我們應該有節日。」
「什麼節日？」小王子問。
狐狸說：「那也是一件被人忘得一乾二淨的事。這就是說有個日子跟其他的日子不同，有個小時跟其他的鐘點不同。比方說，我的獵人們有個節日。每個禮拜四他們和村裡的姑娘們去跳舞。於是禮拜四是個佳節！我可以一直散步到葡萄園去。假如獵人們不管什麼時候都跳舞，所有的日子將是一樣，而我也將沒有假期了。」
就這樣小王子馴養了那隻狐狸。當分離的時刻接近時：
「啊！我想哭。」狐狸說。
「這是你的錯。」小王子說：「我並不希望你難過，是你要我馴養你的。」
「不錯。」狐狸說。
「但是你想哭。」小王子說。
「不錯。」狐狸說。
「這樣說來，你一點好處也沒有得到！」
「我得到了。」狐狸說：「因為那些小麥的顏色。」
然後牠加上去說：
「你再去看看那些玫瑰花。你將知道你的玫瑰花是世界上唯一的。你再回來向我道別，我將告訴你一個祕密，作為臨別贈言。」
小王子跑去看些玫瑰花。
他對她們說：「妳們一點也不像我那朵玫瑰花，妳們什麼也不是。沒有人馴養妳們而妳們也沒有馴養過任何人。妳們就像以前我那隻狐狸，當時牠只不過像其他成千成萬的狐狸一樣。但是我們成了朋友，現在牠對於我是世界唯一的了。」
那些玫瑰花很難過。
他又對她們說：「妳們都很美麗，但是妳們都很空虛，沒有人會為妳們死。當然了，我的玫瑰花，一位平常的路人會相信她跟妳們一模一樣。但是她一朵花對我比妳們全部都重要。因為我澆的是她；因為把她放在玻璃罩下的是我；因為我給她一個屏風擋風；因為我為了她殺死許多蛹（只剩下兩三隻留作蝴蝶）；因為我聽過她抱怨，我聽過她吹牛；甚至於有些時候，我看她默不作聲；因為她是我的玫瑰花。」
於是他又重新回到狐狸那裡。
「再見！」他說。
「再見！」狐狸說：「這就是我的祕密。它很簡單：只有用心靈，一個人才能看得很清楚。真正的東西不是用眼睛可以看得到的。」
「真正的東西不是用眼睛可以看得到的。」
小王子重複的說，以便牢牢記在心裡。
「你為你的玫瑰花所花費的時間使你的玫瑰花變得那麼重要。」
「我為我的玫瑰花所花費的時間…」小王子重覆的說，以便牢牢記在心裡。
狐狸說：「一般人忘記了這個真理。但是你不應該把它忘掉。你永遠對
你所馴養的負責，你對你的玫瑰花有責任…」
「我對我的玫瑰花有責任…」小王子重複地說，以便牢牢記在心裡。
那些書教懂我的事。
【小王子】－〔第二十一章〕
就在那個時候出現了一隻狐狸。
「你好！」狐狸說。
「你好！」小王子很有禮貌地回答。他回過頭來，但什麼也沒有看到。
「我在這裡。」那聲音說：「在蘋果樹底下。」
「你是誰啊？」小王子問：「你很好看…」
「我是狐狸。」狐狸說。
「來跟我玩吧！」小王子向他建議道：「我很悲傷。」
狐狸說：「我不能跟你玩，我還沒被馴養。」
「啊，對不起！」小王子說。
但想了一會兒後，他接下去說：
「什麼叫『馴養』？」
狐狸說：「你不是這裡的人。你在找什麼？」
「我在找人。」小王子說：「什麼叫『馴養』？」
狐狸說：「那些人嗎，他們有槍，他們打獵，這很討厭。但他們也養雞，這是他們唯一的好處。你在找雞嗎？」
小王子說：「不，我在找朋友。什麼叫『馴養』？」
「這是件被遺忘的事。」狐狸說：「馴養就是『建立關係…』」
「建立關係？」
狐狸說：「不錯。對我來說，你只不過是個小孩，跟其他成千成萬的小孩沒有分別，我不需要你，你也一樣不需要我。我對於你也只不過是一隻狐狸，跟成千成萬其他的狐狸一模一樣。但是，假如你馴養我，我們就彼此互相需要。你對於我將是世界上唯一的，我對於你也將是世界上唯一的…」
「我開始懂了。」小王子說：「有一朵花…我相信她馴養了我…」
狐狸說：「這是可能的。在地球上我們看到各種各樣的東西…」
「哦！她不在地球上。」小王子說。
狐狸顯得異常疑惑，問道：
「在另外一顆星球上面？」
「沒錯。」
「再好不過了！」狐狸嘆道。
但是狐狸又回到原來的話題：
「我的生活很單調。我獵取雞，獵人獵取我。所有的雞都是一樣的，所有的人也是一樣。於是我感到有些不耐煩。但是，假如你馴養我，我的生活將如充滿了陽光般。我將認識一種腳步聲，它將與其他所有的腳步聲不同。
其他的腳步聲使我更深地躲進洞裡，你的腳步聲像音樂一樣把我從洞裡叫出來。再說，看吧，你看見那邊的麥田嗎？我並不吃麵包，麥子對我一樣也沒有用處。那些麥田並不會使我想起什麼。這倒有點傷心。但是你有金色的頭髮。於是當你馴養了我，這將是很好的一件事！那些金色的黃小麥，將使我想起你。而我將喜歡聽吹過麥田的風聲…」
狐狸不說話了，牠看了小王子很久，說：
「請你馴養我吧！」
「我很願意。」小王子回答說：「但是我的時間不太多，我要找朋友，我有很多的事要認識。」
「一個人只要認識他馴養的東西就好。」狐狸說：「很多人不再有時間去認識東西。他們在商人那裡買現成的東西，但是因為商人並不賣朋友，所以很多人沒有朋友。假如你想得到一位朋友，那麼就馴養我吧！」
「我該怎麼做？」小王子問。
狐狸回答說：「你該很有耐心。你先坐得離我遠一點，像這樣，坐在草地上。我就拿眼角看你，你不要說話。語言是誤會的泉源。但是，每天你可以坐近我一點…」
第二天小王子又來了。
狐狸對他說：「最好請你同一時間來。比方說，假如你下午四點鐘來，從三點鐘開始我覺得幸福。時間愈接近，我愈覺得幸福。四點鐘一到，我早已坐立不安！我將發覺幸福的代價！但是如果你不管什麼時候來，我將不曉得什麼時候做心理準備…我們應該有節日。」
「什麼節日？」小王子問。
狐狸說：「那也是一件被人忘得一乾二淨的事。這就是說有個日子跟其他的日子不同，有個小時跟其他的鐘點不同。比方說，我的獵人們有個節日。每個禮拜四他們和村裡的姑娘們去跳舞。於是禮拜四是個佳節！我可以一直散步到葡萄園去。假如獵人們不管什麼時候都跳舞，所有的日子將是一樣，而我也將沒有假期了。」
就這樣小王子馴養了那隻狐狸。當分離的時刻接近時：
「啊！我想哭。」狐狸說。
「這是你的錯。」小王子說：「我並不希望你難過，是你要我馴養你的。」
「不錯。」狐狸說。
「但是你想哭。」小王子說。
「不錯。」狐狸說。
「這樣說來，你一點好處也沒有得到！」
「我得到了。」狐狸說：「因為那些小麥的顏色。」
然後牠加上去說：
「你再去看看那些玫瑰花。你將知道你的玫瑰花是世界上唯一的。你再回來向我道別，我將告訴你一個祕密，作為臨別贈言。」
小王子跑去看些玫瑰花。
他對她們說：「妳們一點也不像我那朵玫瑰花，妳們什麼也不是。沒有人馴養妳們而妳們也沒有馴養過任何人。妳們就像以前我那隻狐狸，當時牠只不過像其他成千成萬的狐狸一樣。但是我們成了朋友，現在牠對於我是世界唯一的了。」
那些玫瑰花很難過。
他又對她們說：「妳們都很美麗，但是妳們都很空虛，沒有人會為妳們死。當然了，我的玫瑰花，一位平常的路人會相信她跟妳們一模一樣。但是她一朵花對我比妳們全部都重要。因為我澆的是她；因為把她放在玻璃罩下的是我；因為我給她一個屏風擋風；因為我為了她殺死許多蛹（只剩下兩三隻留作蝴蝶）；因為我聽過她抱怨，我聽過她吹牛；甚至於有些時候，我看她默不作聲；因為她是我的玫瑰花。」
於是他又重新回到狐狸那裡。
「再見！」他說。
「再見！」狐狸說：「這就是我的祕密。它很簡單：只有用心靈，一個人才能看得很清楚。真正的東西不是用眼睛可以看得到的。」
「真正的東西不是用眼睛可以看得到的。」
小王子重複的說，以便牢牢記在心裡。
「你為你的玫瑰花所花費的時間使你的玫瑰花變得那麼重要。」
「我為我的玫瑰花所花費的時間…」小王子重覆的說，以便牢牢記在心裡。
狐狸說：「一般人忘記了這個真理。但是你不應該把它忘掉。你永遠對
你所馴養的負責，你對你的玫瑰花有責任…」
「我對我的玫瑰花有責任…」小王子重複地說，以便牢牢記在心裡。
不安與恐懼
我們的媽媽都有一樣的觀念。當伯母唸唸有詞地說了那些話，完全說明了爸媽受的都是同一套思想教育，他們的說詞完全一樣。女友啍哈應付，她全做到了，有聲出。而坐在一旁的只能尷尬地只能剝著龍眼，就是一個完整的反面教材，雖然說服了自己，就是難以抗衡一對十的隱側攻擊。你心下意識，伯母就一句話對，在一班朋友中如果你是異類，就很難繼續親蜜下去。多多少少，是相信了這話，如我們走失了那位，大家都無力挽回她。
在小店你就突然道出了不安與恐懼，沒有酒精作用你通常少說話，但那時的恐懼推使你要如嘔吐般說出，你說你不過是一般平凡女子，你在不知不覺中看著大家的變化，有一天突然驚覺時日已過，但你停留一處。你是目睹著一切然而無覺，而後驚覺。驚覺後的恐懼，無法言喻。
或許你已偏離遠走另一條路，而路上風景沒有變化，你不自覺。
隔天，你看到松浦彌太郎的《不能不去愛的兩件事》。你還是初學者。
巧合。
我想那不是巧合。當我在異地幾次感慨地說，好懷念三文魚刺身的味道時，你確實是不在場啊。
旅途最後一天，十分想念香港的味道，與朋友說飲茶吧，我想吃點心了，懷孕的朋友不能吃魚生。飯後他來接我，說陪著再吃一點吧，徑直進了壽司店。
當我在異地說回來後要吃三文魚刺身時，他確實是不在場。而我不想說這是巧合，就如那晚我低下頭發呆時，他從旁配白：我到底在做甚麼啊，呵。
如果不是巧合，我找不到原由。
旅途最後一天，十分想念香港的味道，與朋友說飲茶吧，我想吃點心了，懷孕的朋友不能吃魚生。飯後他來接我，說陪著再吃一點吧，徑直進了壽司店。
當我在異地說回來後要吃三文魚刺身時，他確實是不在場。而我不想說這是巧合，就如那晚我低下頭發呆時，他從旁配白：我到底在做甚麼啊，呵。
如果不是巧合，我找不到原由。
孩子。
聽兩位準母親在說懷孕的事，我突然說，我也想生小孩啊。一個說，借種，一個說，針筒注射。我笑，有那麼悲哀嗎？我就不能因愛而生。
我可愛的準母親朋友們，孩子是因為妳們的愛而來的。
期待快些與Ebonie見面之記。
再相見。
他回來了。但是你無法馬上與他相見。出差在外，你一想起掛念的人就在你往常住的城市，而你卻剛好身在外地，如此巧合，如此無奈。你在想，一見到他你就會馬上掉淚，傷感地擁抱，他是直接地，連接上你的悲傷。
見面時，你卻還是微笑，因為相見時的安心勝於一切。直到，終於有機會靜靜坐在身邊說，以為一見面就會掉淚。你說，這樣就一年了。整整的一年，你無時無刻都想找到一個人緊緊地擁抱，放心地流淚。
而當他坐在身邊，你們卻只是相互依靠。說起各自的遭遇，都只是輕輕地碰過傷口，無法掀起。你說這就夠了。
遺憾的是，錯過了與他愛的人相見。
見面時，你卻還是微笑，因為相見時的安心勝於一切。直到，終於有機會靜靜坐在身邊說，以為一見面就會掉淚。你說，這樣就一年了。整整的一年，你無時無刻都想找到一個人緊緊地擁抱，放心地流淚。
而當他坐在身邊，你們卻只是相互依靠。說起各自的遭遇，都只是輕輕地碰過傷口，無法掀起。你說這就夠了。
遺憾的是，錯過了與他愛的人相見。
編輯就是一種修行。
「編輯就是一種修行，一個不停修正的過程。這一修正，有自覺，更需外在提醒。」
正因為此，別人還沒來及規範你，你先規範了你自己，自動自覺地修正自己的行為。有自覺，也有外在的提醒。
但是要符合哪一種規範，滿足哪一類行為？
正因為此，別人還沒來及規範你，你先規範了你自己，自動自覺地修正自己的行為。有自覺，也有外在的提醒。
但是要符合哪一種規範，滿足哪一類行為？
老靈魂
老靈魂輪迴了超過十七萬世，在一個靈魂旅程三十六萬六千六百六十六世中，輪迴了一半，即將回歸天體靈魂團中。老靈魂的特徵之一是預感特別靈。
夢中他來道別，先是讓人看到些事哭得幾欲要醒過來，極力的悲傷極力地哭卻沒有眼淚，一直想要醒過來痛快地把淚逼出，但沒有醒。後來的片段是在街上遇到，抱著貓假裝不認識地走過，一段距離後回頭，那人已不是原來的樣子，走了過來，摸了摸貓的頭，一句話沒說。
說這是來道別的。心想又不是陰陽相隔何必托夢這般可笑，在現實中有個交代到底有多難。是的，那個是奇怪的，無法預計的，莫名悲慟卻有時極為冷靜的狀態，當隔天，收到道別的訊息。
你說，啊，老靈魂，呵。
純綷的喜歡使然。
再如何防備，也抵禦不住衝動。追索然後你發現那個死穴的所在，不過是真心。憑甚麼說是真心，無他，不過只是種感受。說，你有多久，沒有因為純綷地喜歡，真心地渴望去親吻去擁抱一個人，專心的，不想其他。瓦解。甚麼規範甚麼道德，都無地自容地瓦解。只因為這是個切中要害的點。有多少次的親吻與擁抱，你覺得虛假得過了頭卻無法對證，然後想可能都是這樣的，就是這樣的了，直到連虛假的都失去。你懷疑自己，懷疑專心，直到有人要你再相信，有的，純綷的擁吻與那一刻的專心。
這種所謂純綷，你把自己逼入牆角，想怎麼同一類的人，到處都是。但你清楚一個詞，叫物以類聚。
你說是太天真，朋友眼中的你一直都很笨，但你自己說是太天真，而你眼中的世界又過於純綷，想到非黑即白，想到界線只有兩邊。你想要別人也這樣看待，但卻又看了許多大世界中的灰，界線外的許多面。你仍是要說，非黑即白，不要灰。那是別人的灰，你的，是黑白。
你只好不斷抗衡，接受這是上天的旨意，要你試煉，要你更看清自己。你把誰誰代入誰，把誰代入誰誰，你是誰；你可以是誰誰，也可以是誰，角色不斷轉換重疊，你發覺其實最後都只不過是人性。然後你知道，誰在哪個位置，就該準確知道那個位置的據點，不能浮燥，不必逾越。你說這是上天設下的局，要你切身體會別人的灰。你明白這是個局，因此你每次祈求的都只是寧靜與智慧，只有這樣才能與浮燥抗衡，才可以拆局。
說，你這就是有智慧，成熟的方法。你愕然，說這兩詞從來與你無關。因為你認為自己的反應只是過往的經驗使然，讓你明白該如何處置，而那是一向的做人道理，你向來都愚蠢，或太天真。但別人說，這是你的智慧。於是你明白，你所祈求的，上天給了你，用另一種方式，叫歷煉。
你還是碰了一鼻子灰。因為你有許久，不能體會所謂「純綷的喜歡使然」。
這種所謂純綷，你把自己逼入牆角，想怎麼同一類的人，到處都是。但你清楚一個詞，叫物以類聚。
你說是太天真，朋友眼中的你一直都很笨，但你自己說是太天真，而你眼中的世界又過於純綷，想到非黑即白，想到界線只有兩邊。你想要別人也這樣看待，但卻又看了許多大世界中的灰，界線外的許多面。你仍是要說，非黑即白，不要灰。那是別人的灰，你的，是黑白。
你只好不斷抗衡，接受這是上天的旨意，要你試煉，要你更看清自己。你把誰誰代入誰，把誰代入誰誰，你是誰；你可以是誰誰，也可以是誰，角色不斷轉換重疊，你發覺其實最後都只不過是人性。然後你知道，誰在哪個位置，就該準確知道那個位置的據點，不能浮燥，不必逾越。你說這是上天設下的局，要你切身體會別人的灰。你明白這是個局，因此你每次祈求的都只是寧靜與智慧，只有這樣才能與浮燥抗衡，才可以拆局。
說，你這就是有智慧，成熟的方法。你愕然，說這兩詞從來與你無關。因為你認為自己的反應只是過往的經驗使然，讓你明白該如何處置，而那是一向的做人道理，你向來都愚蠢，或太天真。但別人說，這是你的智慧。於是你明白，你所祈求的，上天給了你，用另一種方式，叫歷煉。
你還是碰了一鼻子灰。因為你有許久，不能體會所謂「純綷的喜歡使然」。
怎麼都好。
你撫著貓掉淚，背後的母親正說得起興。你掉淚，是因為覺得為甚麼相處快三十年了從沒離開過的母親依然不知道你的脾性，硬要你去做些違背意願的事，而你堅持的事情卻無力證明你的觀點是對的。
你點頭答應，都依，隨便你想怎樣。但你更清楚自己想怎樣。
或許你是越來越不清楚自己想怎樣，所以你都點頭答應，都依。覺得或許都依了父母才能免去自己的跌跌撞撞。你不是一直都不依父母的安排所以不斷跌碰嗎。但是你仍然無法調適心情，你抱著貓掉淚，口中答著，都好，都可以。
你覺得，或許應該放棄一些堅持，才能生存下去。
你點頭答應，都依，隨便你想怎樣。但你更清楚自己想怎樣。
或許你是越來越不清楚自己想怎樣，所以你都點頭答應，都依。覺得或許都依了父母才能免去自己的跌跌撞撞。你不是一直都不依父母的安排所以不斷跌碰嗎。但是你仍然無法調適心情，你抱著貓掉淚，口中答著，都好，都可以。
你覺得，或許應該放棄一些堅持，才能生存下去。
有米
曉蕾說要與王春子合作，是一位台灣的設計師，我一聽到台灣，個人情感即刻澎湃，怎樣也要試一試。上司說跨地合作是佷困難的，讓我三思再三思，當然未死過唔知點死啦，於是說服了上司。過程的鬱結與挫敗可以省去，最重要是結果是我們想要的。這書我一直心懷感激，上司沒有二話不說就扼殺困難的合作，而是讓我們自己去試去總結經驗。一位是很敬佩的記者，一位是很喜愛的設計師。合作中曉蕾的性格感染了我，好羨慕她的生活，看著她我又想起陳寧說的那句：我們的存在是為了讓別人看到，這裡還存有其他不同的可能。
當感覺到與春子的溝通有點挫折的時候，曉蕾說，去看看她的flickr啊。然後突然發現，除了我已知的那些，還有幾本，我曾經一看到就買下的書，還拿回公司跟同事討論的，只因為她的設計，但當時我沒為意那是春子的設計。於是更肯定找春子就是因為她的設計是我們想要的感覺。
溝通真的很重要。
當你漸漸覺得這不是個問題。
每次四、五個人的聚會，從拍婚紗照到注冊擺酒，到叫奶奶做奶奶還是叫阿媽，再到生男生女幾時生，生完怎樣坐月休養，不知由何年開始的聚會話題，從沒離開這些的同時，你就從何時開始搭不上嘴。由剛開始毫不適應，漸漸你開始覺得也沒甚麼，但臉上依然是掩蓋不住的扭曲。你很想用表情告訴大家，沒關係，聊你們想聊的，但手不自覺地掏出手機。
放下手機但眼神空洞。
你想不著痕跡但依然被發現，當大家聊到一個段落時，總會發現你的存在。然後問，有沒有誰可以介紹給你呢？誰誰誰跟你的興趣挺合，誰誰誰高大威猛高官厚祿。你怎樣都解釋不了抱有目地地去認識誰誰誰，一定擦不出火花。這時總會有人感慨，到了某個年紀，便不再幻想愛情了。你只能笑一句，是啊，到了某個年紀，還有十八歲的情懷的那種人，就叫做剩女了。
這種形式的聚會你不知如何推卻也不知如何融入，從小到大喜惡總不自覺在臉上和態度中表現。不想掃興也不想為難自己。你很努力想要澄清，暫時的單身其實不是大問題，只要大家不覺得這樣是個問題。但這一態度，或許讓大家倒抽一口氣。完了，她說單身沒有問題......
放下手機但眼神空洞。
你想不著痕跡但依然被發現，當大家聊到一個段落時，總會發現你的存在。然後問，有沒有誰可以介紹給你呢？誰誰誰跟你的興趣挺合，誰誰誰高大威猛高官厚祿。你怎樣都解釋不了抱有目地地去認識誰誰誰，一定擦不出火花。這時總會有人感慨，到了某個年紀，便不再幻想愛情了。你只能笑一句，是啊，到了某個年紀，還有十八歲的情懷的那種人，就叫做剩女了。
這種形式的聚會你不知如何推卻也不知如何融入，從小到大喜惡總不自覺在臉上和態度中表現。不想掃興也不想為難自己。你很努力想要澄清，暫時的單身其實不是大問題，只要大家不覺得這樣是個問題。但這一態度，或許讓大家倒抽一口氣。完了，她說單身沒有問題......
我們不談感情事。
好久沒用白色macbook，在這電腦裡的bookmark中，還記錄著一個網名：我們不談感情事。是這裡，許久以前的的名字。今天在別的地方看到這一句，像一把尖刀直插心肺。
甚麼時候開始不談感情事，為甚麼不想談，為甚麼取了這麼個名字？原來多年後，甚麼事，都沒有改變。
在樂文有一書櫃專賣台灣書，我在那裡站了好久好久，望著一個個書名，就有想哭的衝動，那是一種思念的感覺。想念一個地方，為甚麼會有令人想哭的衝動。每天每天戴著耳機，一直循環播放那套台劇的音樂，假裝自己不論是工作、逛街、吃飯，都在台灣。
甚麼時候開始不談感情事，為甚麼不想談，為甚麼取了這麼個名字？原來多年後，甚麼事，都沒有改變。
在樂文有一書櫃專賣台灣書，我在那裡站了好久好久，望著一個個書名，就有想哭的衝動，那是一種思念的感覺。想念一個地方，為甚麼會有令人想哭的衝動。每天每天戴著耳機，一直循環播放那套台劇的音樂，假裝自己不論是工作、逛街、吃飯，都在台灣。
夢。
衣服全被拿走了，我全身赤裸地站在馬路邊，看到一對母子試圖穿越馬路，卻被一列大貨車撞到。母子迎面撞上貨車，卻神奇地走進了貨車與路面中間，穿過了，又撞上的士。我看到對面草地停車場的人招手，要我趕快穿越這條馬路。
我鼓起勇氣，雙手擋在胸前跑到對面，看到他們，我抽泣著，為自己的赤身裸體傷心著，想著是誰為甚麼要拿走我的衣物。坐在草地上隨手拉緊一張地氊遮擋，我記得，那是IKEA的那張啡褐色的，朋友家都有的那張。他在一邊似乎漠不關心，他姐姐拿來一張柔軟的毛氊為我披上，這次是MUJI的那張毛氊，我看中了好久卻不捨得買的那張。
我裹著毛氊坐上他們的車一起回家。是在美國，他姐姐家裡。
第二天醒來，我們去商場，他不知為何快步走到前方，我在後面走著，突然覺得後面涼涼的。一回頭，看到身後一個肥胖麻甩佬掀起了我的裙子，嘴角猥瑣地笑著。我愣住了，剛開始不懂反應，當意識到被非禮後，我死命地捉住他的手，大聲地喊叫：非禮啊、非禮啊！商場雖然不多人，但是在場的視若無睹，繼續走過。我又咬對方的手，越叫越大聲，最後感覺到使盡了全身的力氣，在大聲叫著非禮。但始終沒有一個人理會。他似乎走遠了，沒有回頭。這裡似乎是在香港的某個商場。
這時鬧鐘響了，我從使盡了力的叫喊中突然清醒過來，心仍跳得很快，喉嚨還在使勁，我整個人卻都已經清醒過來了。
我鼓起勇氣，雙手擋在胸前跑到對面，看到他們，我抽泣著，為自己的赤身裸體傷心著，想著是誰為甚麼要拿走我的衣物。坐在草地上隨手拉緊一張地氊遮擋，我記得，那是IKEA的那張啡褐色的，朋友家都有的那張。他在一邊似乎漠不關心，他姐姐拿來一張柔軟的毛氊為我披上，這次是MUJI的那張毛氊，我看中了好久卻不捨得買的那張。
我裹著毛氊坐上他們的車一起回家。是在美國，他姐姐家裡。
第二天醒來，我們去商場，他不知為何快步走到前方，我在後面走著，突然覺得後面涼涼的。一回頭，看到身後一個肥胖麻甩佬掀起了我的裙子，嘴角猥瑣地笑著。我愣住了，剛開始不懂反應，當意識到被非禮後，我死命地捉住他的手，大聲地喊叫：非禮啊、非禮啊！商場雖然不多人，但是在場的視若無睹，繼續走過。我又咬對方的手，越叫越大聲，最後感覺到使盡了全身的力氣，在大聲叫著非禮。但始終沒有一個人理會。他似乎走遠了，沒有回頭。這裡似乎是在香港的某個商場。
這時鬧鐘響了，我從使盡了力的叫喊中突然清醒過來，心仍跳得很快，喉嚨還在使勁，我整個人卻都已經清醒過來了。
她的敏感。
晚宴散去，她在門口緊緊抱住我，拍拍我的背說，開心點開心點。我說為甚麼，她說我能感覺到。
再拍拍我的背，她說，都會過去的。傻傻的同事在一邊輕輕問，妳在不開心？我尷尬地被她摟著，只能微笑。低下頭。
她如今的成就，是該有這種敏感度的，不知哪裡伸出來的觸角，不知不覺，總會探知身邊的一些甚麼。我突然明白，就是因為具備了這種敏感神經，所以我在這裡，跟她相聚。
再拍拍我的背，她說，都會過去的。傻傻的同事在一邊輕輕問，妳在不開心？我尷尬地被她摟著，只能微笑。低下頭。
她如今的成就，是該有這種敏感度的，不知哪裡伸出來的觸角，不知不覺，總會探知身邊的一些甚麼。我突然明白，就是因為具備了這種敏感神經，所以我在這裡，跟她相聚。
2012之始也仍是艱辛
重讀以往的事，我看到自己起的題：2011之始仍是艱辛的。
而2012之始也仍是艱辛的。
常常想，是性格決定命運，還是命運主宰人生？為何每條路總要來來回回地走幾次才能走過去？有時候很心急，慢了慢了沒時間了，有時卻想反正前方就有路慢慢走。然而有時候，我是甚麼都無法想起。
友說，腦殘，指著我，我點頭。
好久沒有開電單車，我懷念，傳了電郵告訴朋友。他就等我飲宴完，載我到無車的迴旋處，讓我過手癮。他的車高，我膽怯。但直路上的感覺還是很自我，我要記得電單車上的我，才是我自己，多麼有型。
友說，本來我們很有型的嘛，不要那麼不顧形象。
我記著呢，我會記著的。
而2012之始也仍是艱辛的。
常常想，是性格決定命運，還是命運主宰人生？為何每條路總要來來回回地走幾次才能走過去？有時候很心急，慢了慢了沒時間了，有時卻想反正前方就有路慢慢走。然而有時候，我是甚麼都無法想起。
友說，腦殘，指著我，我點頭。
好久沒有開電單車，我懷念，傳了電郵告訴朋友。他就等我飲宴完，載我到無車的迴旋處，讓我過手癮。他的車高，我膽怯。但直路上的感覺還是很自我，我要記得電單車上的我，才是我自己，多麼有型。
友說，本來我們很有型的嘛，不要那麼不顧形象。
我記著呢，我會記著的。
有多久沒有寫？
有多久沒有寫？
是的，我是說，真真正正地，危襟正坐地想想自己，然後認認真真地寫。有多久了？看到她仍然那麼認真地對待自己，而我，早已放棄，那樣認真的自己，認真，敵不過兒戲。雖然如此，我還是認認真真地，許下2012，要認真。雖然我真心誠意地期待世界末日。
不敢總結，不敢回顧，只是低著頭一直一直往前走。偏離了，我只知道，即使不抬起頭看前路走，我也知道我偏離了那條正道。Who cares，反正最終都是統一回歸。
過往的一年我有深深的憂鬱，我甚至覺得我會病發，在某一個時間點上，例如生了小孩，或是至親的人離開，我就會病發。這些憂鬱壓抑著，連帶覆蓋了感情，對朋友對家人對自己對誰，都是淡然後連自己都覺得，末日了，沒有感情的人每天就是末日。
我不敢探索自己在想甚麼，一整年，都不知道成就了甚麼失去了甚麼或是甚麼都沒發生，那只不過是必然發生的事。命，是的，我信。
多麼關鍵的一年，似乎從這端翻越至另一端，即使本該發生的事沒有發生，誰又知道，那件所謂本該發生的事，或許就是最不該發生的事呢。所以，沒有絕對，沒有標準，只有過活。
認真未必輸，輸的話是還不夠認真。2012繼續認真對生活對身邊人對自己
是的，我是說，真真正正地，危襟正坐地想想自己，然後認認真真地寫。有多久了？看到她仍然那麼認真地對待自己，而我，早已放棄，那樣認真的自己，認真，敵不過兒戲。雖然如此，我還是認認真真地，許下2012，要認真。雖然我真心誠意地期待世界末日。
不敢總結，不敢回顧，只是低著頭一直一直往前走。偏離了，我只知道，即使不抬起頭看前路走，我也知道我偏離了那條正道。Who cares，反正最終都是統一回歸。
過往的一年我有深深的憂鬱，我甚至覺得我會病發，在某一個時間點上，例如生了小孩，或是至親的人離開，我就會病發。這些憂鬱壓抑著，連帶覆蓋了感情，對朋友對家人對自己對誰，都是淡然後連自己都覺得，末日了，沒有感情的人每天就是末日。
我不敢探索自己在想甚麼，一整年，都不知道成就了甚麼失去了甚麼或是甚麼都沒發生，那只不過是必然發生的事。命，是的，我信。
多麼關鍵的一年，似乎從這端翻越至另一端，即使本該發生的事沒有發生，誰又知道，那件所謂本該發生的事，或許就是最不該發生的事呢。所以，沒有絕對，沒有標準，只有過活。
認真未必輸，輸的話是還不夠認真。2012繼續認真對生活對身邊人對自己
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